{"id":11013,"date":"2025-09-29T09:48:53","date_gmt":"2025-09-29T09:48:53","guid":{"rendered":"https:\/\/jubile2025-fatima.org\/meditations\/listituzione-delleucaristia\/"},"modified":"2025-09-29T13:22:29","modified_gmt":"2025-09-29T13:22:29","slug":"listituzione-delleucaristia","status":"publish","type":"meditation","link":"https:\/\/jubile2025-fatima.org\/it\/meditations\/listituzione-delleucaristia\/","title":{"rendered":"L’istituzione dell’Eucaristia"},"content":{"rendered":"\n
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Questoprimo<\/sup> sabato di ottobre ricorre il 900\u00b0 anniversario del miracolo eucaristico di Bettbrunn, in Germania. Meditiamo quindi sull’Eucaristia, il vero vertice della vita cristiana e del primo<\/sup> sabato del mese. Il Santo Curato d’Ars diceva: “Tutte le opere buone di tutta la storia del mondo non sono pari al sacrificio della Messa, perch\u00e9 sono opere di uomini, mentre la Santa Messa \u00e8 opera di Dio”. <\/em>Questo mistero insondabile dell’Eucaristia, istituito da Nostro Signore la sera del Gioved\u00ec Santo, potrebbe essere meditato per tutta la vita. Oggi inizieremo semplicemente ponendoci la domanda: che cos’\u00e8 veramente l’Eucaristia o la Santa Messa? Evidenzieremo due aspetti fondamentali: <\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
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1\/ L’Eucaristia, il sacrificio. \u00c8 il rinnovamento incruento del sacrificio della Croce. In altre parole, Nostro Signore si offre nuovamente come vittima reale per la nostra salvezza. Perch\u00e9 questo avviene? Se il sacrificio della Croce sul Calvario \u00e8 totale, completo e sufficiente per la nostra redenzione, Ges\u00f9, nella sua infinita bont\u00e0 e amore, ha voluto rendere questo sacrificio presente e reale in ogni Messa (senza sofferenza o morte). Ad ogni Eucaristia, il rinnovamento del Suo sacrificio arriva ancora una volta per riparare i peccati dell’uomo commessi ogni giorno. L’apparizione del 13 giugno 1929 a Suor Lucia di Fatima lo illustra perfettamente. Vide sopra l’altare il calice e l’ostia con Ges\u00f9 crocifisso subito dietro. (Immagine a lato). Quindi, durante la consacrazione, noi stessi siamo realmente ai piedi della Croce con il Cuore Immacolato di Maria. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Mentre Cristo si offre al Padre attraverso il ministero del sacerdote, anche i fedeli hanno un ruolo importante che spesso viene trascurato. Non si uniscono semplicemente interiormente al sacrificio di Cristo. Insieme al sacerdote, offrono<\/strong> il sacrificio di Cristo a Dio<\/strong>. Questo \u00e8 un atto importante che pu\u00f2 sembrare strano e richiede qualche spiegazione. Qualsiasi offesa a un Dio infinito \u00e8 di fatto infinita. Ma noi siamo solo creature finite e imperfette, e quindi \u00e8 impossibile per noi riparare i nostri peccati: \u00e8 Cristo, il Figlio di Dio, che \u00e8 venuto a ripararli. Questo \u00e8 l’intero mistero della Redenzione. Ma attraverso il battesimo, siamo diventati membri del Corpo Mistico di Cristo. Quindi, nonostante il nostro stato di creature imperfette, alla consacrazione saremo in grado di offrire a Dio un sacrificio perfetto, quello di Cristo stesso. Dio riceve cos\u00ec una giusta riparazione e di conseguenza, grazie ai meriti di Ges\u00f9 Cristo, possiamo essere salvati e ottenere la vita eterna. <\/p>\n\n\n\n

Questo \u00e8 uno degli splendori dell’Eucaristia, cos\u00ec lontana dalle nozioni di semplice “pasto”, “assemblea”, “lode” o “commemorazione”. Ci troviamo nella realt\u00e0 e nella grandezza del Sacrificio di Ges\u00f9 Cristo, che si offre di nuovo per amore nostro. E vista l’importanza di questa verit\u00e0, il Concilio di Trento \u00e8 stato molto chiaro su questo punto: ” <\/em> Se qualcuno dice che nella Messa non viene offerto a Dio un vero e autentico sacrificio (…) Se qualcuno dice che il sacrificio della Messa \u00e8 solo un sacrificio di lode e di ringraziamento, o una mera commemorazione del sacrificio compiuto sulla croce: sia anatema. ” <\/em><\/p>\n\n\n\n

2\/ L’Eucaristia, la comunione sacramentale. Stiamo meditando sul pi\u00f9 bello dei sette sacramenti, perch\u00e9 \u00e8 l’unico che contiene Nostro Signore stesso: Cristo \u00e8 presente con il Suo corpo, il Suo sangue, la Sua anima e la Sua divinit\u00e0. Come sappiamo, questo sacramento \u00e8 caratterizzato dal cambiamento di sostanza (transustanziazione) del pane e del vino nel corpo e nel sangue di Nostro Signore. Come gli apostoli la sera dell’Ultima Cena, non vediamo questo cambiamento di sostanza con i nostri sensi. Questo cambiamento \u00e8 invisibile agli occhi umani e, inoltre, impossibile secondo le leggi naturali. Ogni Eucaristia \u00e8 quindi un miracolo<\/strong> che richiede un atto di fede <\/strong>da parte nostra: nonostante i nostri sensi ci dicano il contrario, la nostra intelligenza e la nostra anima ci dicono che il pane e il vino sono diventati veramente il corpo e il sangue di Ges\u00f9 Cristo. <\/p>\n\n\n\n

La ragione di questo atto di fede richiesto ad ogni celebrazione dell’Eucaristia si trova nel Vangelo. Dopo aver dubitato della Risurrezione di Ges\u00f9 (e quindi della Sua presenza reale), San Tommaso si trov\u00f2 faccia a faccia con Lui una settimana dopo e Lo vide realmente presente attraverso i suoi sensi. Ges\u00f9 gli disse: “Perch\u00e9 mi hai visto, hai creduto; beati quelli che credono senza vedere”<\/em> (Gv 20:26). <\/em>Poich\u00e9 Dio vuole che siamo felici, ci chiede ad ogni Messa di credere senza vedere. <\/p>\n\n\n\n

Infine, possiamo considerare un secondo aspetto della comunione. Come abbiamo gi\u00e0 sottolineato, siamo membri del Corpo Mistico di Cristo. Istituendo questa comunione sacramentale nell’Eucaristia, Nostro Signore concretizza la nostra appartenenza al Suo Corpo Mistico. Si realizzano cos\u00ec le Sue parole nel Vangelo : “Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue rimane in me e io in lui”. <\/em>(Gv 6, 56). <\/em>Nel suo libro Le tr\u00e8s Saint Sacrement<\/em>, San Pierre Julien Eymard spiega: “Tutti i cristiani sparsi sulla faccia della terra sono membri del <\/em> corpo mistico di Ges\u00f9 Cristo”. membri del corpo mistico di Ges\u00f9 Cristo<\/em><\/strong>Lui, che ne \u00e8 l’anima, deve essere ovunque, diffuso in tutto il corpo, dando vita e sostenendolo in ciascuno dei suoi membri.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Le mirabili caratteristiche della Santa Eucaristia che abbiamo appena visto – sacrificio, sacramento e comunione – mostrano la sua importanza e il suo carattere eminentemente sacro. Il nostro atteggiamento, sia interiore che esteriore, deve quindi essere in linea con questa realt\u00e0 insondabile. San Giovanni Eudes ha riassunto il modo in cui dovremmo comportarci in una frase: “Il Sacrificio della Messa \u00e8 qualcosa di cos\u00ec grande che ci vorrebbero tre eternit\u00e0 per offrirlo degnamente: la prima per <\/em>prepararsi ad esso<\/em><\/strong>la seconda per <\/em>celebrarlo<\/em><\/strong>la terza per rendere il giusto <\/em>ringraziamento<\/em><\/strong> . “<\/em><\/p>\n\n\n\n

Prepararsi ad essa<\/em><\/strong>…<\/strong> La grandezza dell’Eucaristia richiede la preparazione di tutto il nostro essere, cio\u00e8 del corpo e dell’anima. Il corpo si prepara con il digiuno eucaristico e un atteggiamento rispettoso. L’anima si prepara interiormente attraverso il raccoglimento. Dobbiamo svuotare la mente dai pensieri e dalle distrazioni terrene e, in silenzio, preparare il cuore ad accogliere Ges\u00f9 con amore e gratitudine. Dobbiamo anche lasciar andare qualsiasi risentimento che possiamo avere nei confronti degli altri. Prima di offrire il sacrificio di Ges\u00f9 davanti all’altare, ricordiamo le Sue parole: “Se poi, mentre presenti la tua offerta all’altare, ti ricordi che tuo fratello ha qualcosa contro di te, lascia l\u00ec la tua offerta davanti all’altare e va’ prima a riconciliarti con tuo fratello, poi torna e presenta la tua offerta”. (Matteo 5:23-24)<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Celebrarlo…<\/em><\/strong> Quale rispetto dovremmo avere per Ges\u00f9, sia nella nostra anima che nel nostro atteggiamento esteriore! Qui comprendiamo meglio le parole di San Paolo : “Chi mangia il pane o beve il calice del Signore indegnamente, sar\u00e0 colpevole del corpo e del sangue del Signore”. <\/em>(Cor 11, 27). Ecco perch\u00e9, per ricevere la Comunione, la nostra anima deve essere in stato di grazia (senza peccato mortale). Per quanto riguarda il nostro atteggiamento esteriore, non dovremmo chiederci come riceviamo la Sacra Ostia? Un vescovo, autore del libro“Corpus Christi<\/em>“, ha recentemente spiegato che prendere Cristo senza alcun segno di adorazione, stando in mano“come se prendessimo un dolce<\/em>“, banalizza chiaramente l’Eucaristia e porta inevitabilmente alla perdita del senso del sacro. Approfittiamo di questa meditazione per riflettere con coscienza su questo tema importante. <\/p>\n\n\n\n

Ringraziamento…<\/em><\/strong> Si noti che la presenza fisica di Ges\u00f9 in noi dura circa quindici minuti, dopo di che l’Ostia Sacra viene fisicamente assorbita dal corpo e la reale presenza fisica di Cristo scompare. E cosa facciamo durante questi quindici minuti? Gli facciamo compagnia come se fosse una persona che amiamo al di sopra di tutto, oppure lo dimentichiamo dopo pochi secondi? Rimaniamo con Lui in chiesa mentre Lui \u00e8 in noi, o ci precipitiamo a chiacchierare? Anche in questo caso, riconsideriamo il nostro atteggiamento dopo la comunione. <\/p>\n\n\n\n

Per fare una comunione santa e pia, non dimentichiamo che abbiamo un’aiutante incomparabile: la Beata Vergine. Fu la prima a ricevere il corpo di Ges\u00f9 durante l’Incarnazione. Sapeva meglio di chiunque altro come tenerGli compagnia, amarLo e parlarGli. Papa Benedetto XVI ci ha indicato questa direzione: “Che la Vergine Maria, Donna dell’Eucaristia, ci introduca al segreto della vera adorazione. Il suo cuore, umile e semplice, era sempre raccolto intorno al mistero di Ges\u00f9, nel quale adorava la presenza di Dio e del suo Amore redentore”.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Quindi, prima di ogni comunione, chiediamo alla Madonna di aiutarci a comprendere meglio la grandezza dell’Eucaristia; di aiutarci a stare in compagnia di suo Figlio Ges\u00f9 durante quei quindici minuti in cui Lui \u00e8 in noi. Lei \u00e8 nostra Madre e ci dar\u00e0 tutte le grazie necessarie per farlo. <\/p>\n\n\n\n

Autore : Alliance 1ers<\/sup> samedis de Fatima <\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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