{"id":12269,"date":"2025-07-01T08:29:50","date_gmt":"2025-07-01T08:29:50","guid":{"rendered":"https:\/\/jubile2025-fatima.org\/meditations\/a-agonia-de-jesus\/"},"modified":"2025-11-03T18:58:43","modified_gmt":"2025-11-03T18:58:43","slug":"a-agonia-de-jesus","status":"publish","type":"meditation","link":"https:\/\/jubile2025-fatima.org\/pt-pt\/meditations\/a-agonia-de-jesus\/","title":{"rendered":"A agonia de Jesus"},"content":{"rendered":"\n
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H\u00e1 alguns dias, celebr\u00e1mos a solenidade do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o de Jesus. 2025 \u00e9 o 350\u00ba anivers\u00e1rio de uma das apari\u00e7\u00f5es de Paray-Le-Monial (1673 – 1689), na qual Jesus pediu, entre outras coisas, a Hora Santa de quinta-feira \u00e0 noite para se juntar \u00e0 sua agonia no Jardim das Oliveiras. Ele sabia que, para conhecer o seu Cora\u00e7\u00e3o, era preciso juntarmo-nos a ele nessa terr\u00edvel agonia. Mas o que \u00e9 a agonia? \u00c9 o tormento que precede a morte. O corpo de Jesus agonizar\u00e1 na cruz, mas o seu Cora\u00e7\u00e3o agonizar\u00e1 no Jardim das Oliveiras. “A agonia do Gets\u00e9mani \u00e9 a do cora\u00e7\u00e3o, o sangue que corre no Jardim \u00e9 o sangue que corre do cora\u00e7\u00e3o”. <\/em>disse Santo Afonso de Lig\u00f3rio. Jesus passar\u00e1 por esta prova apenas na sua humanidade, sem a ajuda da sua divindade. \u00c9 o seu Cora\u00e7\u00e3o humano, t\u00e3o bom, t\u00e3o puro, t\u00e3o suave, que vai lutar e ser esmagado, movido apenas pelo seu amor desmedido por n\u00f3s. Esta \u00e9 a gl\u00f3ria do “Sagrado Cora\u00e7\u00e3o”, e \u00e9 por isso que Jesus quer ser honrado com o seu Cora\u00e7\u00e3o humano<\/strong> vis\u00edvel<\/strong> em est\u00e1tuas e pinturas. <\/p>\n\n\n\n

O sofrimento de Jesus moribundo assumir\u00e1 tr\u00eas formas particulares: o desgosto, o desespero e o medo.<\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Agonia de nojo<\/em><\/strong>.<\/em> O Evangelho diz-nos que Cristo est\u00e1 enojado<\/em>. Foi nessa hora que se revestiu da ignom\u00ednia de todos os pecados do mundo, como se os tivesse cometido e fosse respons\u00e1vel por eles. Ele, o ser mais piedoso, viu-se a suportar as blasf\u00e9mias mais atrozes. Ele, o mais caridoso dos seres, viu-se respons\u00e1vel pelas mais atrozes matan\u00e7as. Ele, o ser mais puro, viu-se atolado nos mais desprez\u00edveis pecados da carne. Este abismo gigantesco entre a Sua santidade e a devassid\u00e3o humana que se precipitou sobre Ele deveria t\u00ea-Lo matado instantaneamente (S\u00e3o Tom\u00e9 explicar\u00e1 que Ele pr\u00f3prio retardou a Sua morte para ir ao sacrif\u00edcio da cruz). Esta repugn\u00e2ncia na Sua agonia \u00e9 descrita por Santo Afonso: <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

“Ele deve expiar os nossos pecados em nosso lugar; deve, portanto, tom\u00e1-los sobre si, como uma veste vil arrastada pela lama; deve vesti-los e, diante de seu Pai, assumir plena responsabilidade por eles, como se os tivesse cometido. Esta \u00e9 a hora dos poderes das trevas. Jesus est\u00e1 ajoelhado no ch\u00e3o pedregoso do jardim da agonia; de repente, do passado e do futuro distantes, como o horizonte escurece subitamente quando a tempestade rebenta, v\u00ea todos os pecados passados e futuros a precipitarem-se: abra\u00e7am-no, salpicam-no, submergem-no, ondas hediondas e lamacentas, contra as quais ele nem sequer tenta lutar; limita-se a curvar a fronte e a corar; ele \u00e9 o pecador, ele \u00e9 o pecado.” <\/em><\/p>\n\n\n\n

Oh, meu doce Jesus, no meio deste ataque de maldade, voc\u00ea revestiu-se dos meus pr\u00f3prios pecados<\/strong>, identificando-os perfeitamente. Sim, nesse momento, voc\u00ea viu-me a suj\u00e1-lo, a esmag\u00e1-lo, a faz\u00ea-lo sangrar. Oh, que esta vis\u00e3o terr\u00edvel do que eu lhe fiz pessoalmente destrua para sempre o meu orgulho, para que eu possa humildemente atirar-me aos seus p\u00e9s e pedir-lhe perd\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n

Agonia de desespero<\/em>.<\/strong> Para al\u00e9m desta repulsa por Si pr\u00f3prio, foi-lhe acrescentada outra dor. Enquanto os ap\u00f3stolos dormiam durante esta agonia, Satan\u00e1s n\u00e3o dormia. E vai tentar Nosso Senhor a abandon\u00e1-lo, mostrando-lhe a inutilidade do seu sacrif\u00edcio por milh\u00f5es de almas que, de qualquer modo, ir\u00e3o para o inferno por toda a eternidade. Este sentimento de inutilidade do seu sofrimento faz com que Jesus sufoque. A vis\u00e3o das almas que Ele amava a irem para o inferno lan\u00e7ou-O num desespero que Lhe trespassou o cora\u00e7\u00e3o e O fez querer parar tudo. Para que \u00e9 que serve todo este sofrimento, se \u00e9 in\u00fatil? <\/p>\n\n\n\n

“Ent\u00e3o, das profundezas do seu corpo maltratado e cansado, das profundezas da sua alma encharcada de vergonha, surgem os conselhos cobardes da tenta\u00e7\u00e3o. Porqu\u00ea sofrer para apagar os pecados que n\u00e3o cometeu? Porqu\u00ea tentar curar uma alma humana t\u00e3o perversa que voltar\u00e1 ao mal apesar de todas as dores do Calv\u00e1rio? E o Cristo v\u00ea claramente a perfeita esterilidade dos seus sofrimentos por in\u00fameros seres! Porqu\u00ea amar t\u00e3o loucamente homens que o ignoram e blasfemam contra ele? Porqu\u00ea n\u00f3s? Porqu\u00ea? (…) O mais duro da sua agonia no Horto \u00e9 a certeza de que a sua dor se perder\u00e1 pelos condenados e que o seu sangue cair\u00e1 sobre eles: dar o seu sangue para salvar e, pelo seu sangue, perder aqueles que amamos, eis o c\u00famulo do supl\u00edcio para o Cora\u00e7\u00e3o de Jesus, que, no fundo do c\u00e1lice, mais amargo que a pr\u00f3pria crucifica\u00e7\u00e3o, \u00e9 a borra que o Salvador deve beber”. <\/em>Santo: Afonso de Lig\u00f3rio<\/em><\/p>\n\n\n\n

Agonia do medo<\/em><\/strong>. Jesus v\u00ea com grande precis\u00e3o o supl\u00edcio que vai sofrer dentro de poucas horas. Viu o supl\u00edcio da flagela\u00e7\u00e3o – 45 minutos, mais de mil golpes que o esfolariam vivo e o esvaziariam de sangue -, viu a coroa de espinhos que lhe seria cravada na cabe\u00e7a e o desfiguraria, viu a humilha\u00e7\u00e3o da nudez, viu o rugido e o \u00f3dio da multid\u00e3o contra ele, viu os pregos que lhe seriam cravados nos nervos, viu o abandono do seu Pai. Tudo isto o enche de medo. Um medo humano e gelado perante o tormento que se aproxima. Finalmente, v\u00ea a sua M\u00e3e aos p\u00e9s da Cruz, com o seu Cora\u00e7\u00e3o Imaculado trespassado de dor. Perante esta vis\u00e3o, fica horrorizado por a ter provocado. Santo Afonso descrever\u00e1 o medo de Jesus com estas palavras:“Para completar a Paix\u00e3o interior do Salvador, eis o medo abatido que agora o assalta e que, como uma fera perseguida por ca\u00e7adores e c\u00e3es, o faz empalidecer, tremer e encolher-se, muito pequeno, contra o ch\u00e3o, onde gostaria de ser engolido”.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Perante esta agonia do Cora\u00e7\u00e3o de Jesus, podemos ter a tenta\u00e7\u00e3o de nos tranquilizarmos, considerando este momento como algo passado e felizmente distante. Mas esta agonia n\u00e3o acabou<\/strong>. Tal como na Sagrada Eucaristia Jesus se oferece todos os dias de novo como sacrif\u00edcio (incruento) na Cruz, assim tamb\u00e9m os novos pecados do mundo prolongam a agonia de Nosso Senhor, porque s\u00e3o sempre suportados por Ele. Um santo sacerdote, o Padre Carlos Parra, escreveu: “Agoniza hoje por mim sobre os meus pecados de hoje, que ele conheceu, nos seus \u00faltimos pormenores, com o seu n\u00famero e gravidade, no Jardim do Gets\u00e9mani. Os meus grandes pecados e os outros. N\u00e3o s\u00f3 os meus pecados, mas toda a confus\u00e3o da minha vida morna, pouco generosa, sem chama, ego\u00edsta, pregui\u00e7osa, mundana e vazia.” <\/em>Se o Sagrado Cora\u00e7\u00e3o apareceu em Paray-Le-Monial para pedindo-nos que partilhemos os sofrimentos da Sua agonia,<\/strong> n\u00e3o s\u00f3 porque foi o pior momento de toda a Sua paix\u00e3o, mas tamb\u00e9m porque quer que vejamos os nossos pr\u00f3prios pecados serem suportados por Ele, para que o nosso cora\u00e7\u00e3o seja esmagado pelo remorso e para que estejamos ao Seu lado para nos redimirmos, associando-nos aos Seus sofrimentos.<\/p>\n\n\n\n

Esta contri\u00e7\u00e3o pelos nossos pecados, fruto deste mist\u00e9rio, deve ser o primeiro resultado desta medita\u00e7\u00e3o. Cuidado com a falta de remorsos, com a complac\u00eancia no pecado, dizendo a n\u00f3s pr\u00f3prios que afinal n\u00e3o \u00e9 assim t\u00e3o grave e que amamos Jesus na mesma. Esta falsa espiritualidade leva-nos a “pecar contra o Esp\u00edrito Santo”, o que \u00e9 imperdo\u00e1vel, porque n\u00e3o pedimos perd\u00e3o e Deus n\u00e3o pode for\u00e7ar a nossa liberdade. \u00c9 por isso que a no\u00e7\u00e3o recente de “miseric\u00f3rdia autom\u00e1tica”, que consiste em acreditar que o perd\u00e3o de Deus \u00e9 adquirido independentemente das nossas ac\u00e7\u00f5es, \u00e9 simultaneamente falsa e uma armadilha terr\u00edvel. Enfraquece progressivamente a nossa vontade – para qu\u00ea esfor\u00e7armo-nos, se vamos todos para o c\u00e9u – e permite-nos afundarmo-nos no pecado com a consci\u00eancia tranquila. Desta forma, a alma dirige-se gradualmente para o inferno sem se aperceber, o truque supremo de Satan\u00e1s. \u00c9 claro que Deus quer dar a sua Miseric\u00f3rdia a todos os homens sem exce\u00e7\u00e3o. Mas nem todos a obt\u00eam, porque esta Miseric\u00f3rdia depende precisamente da nossa contri\u00e7\u00e3o sincera. Contri\u00e7\u00e3o e Miseric\u00f3rdia s\u00e3o insepar\u00e1veis. E o esplendor da Miseric\u00f3rdia de Deus s\u00f3 pode ser compreendido \u00e0 luz do que Lhe custou: a terr\u00edvel agonia do Cora\u00e7\u00e3o de Jesus e o Seu sacrif\u00edcio na Cruz. S\u00e3o Francisco de Sales explicaria que “todo o amor que n\u00e3o tem origem na paix\u00e3o do Salvador \u00e9 fr\u00edvolo”.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

O segundo resultado desta medita\u00e7\u00e3o deve ser a contempla\u00e7\u00e3o do Amor de Jesus que se oferece por n\u00f3s na agonia do seu Cora\u00e7\u00e3o. Toda a grandeza da Reden\u00e7\u00e3o se exprime aqui. Nos seus terr\u00edveis tormentos de agonia no Horto das Oliveiras, como na Cruz, o Amor indom\u00e1vel de Jesus por n\u00f3s \u00e9 omnipresente e est\u00e1 na origem de tudo. “Na Reden\u00e7\u00e3o pela Cruz, \u00e9 o amor que comanda tudo: infinitamente mais do que a satisfa\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a divina, que quer que o pecado seja punido, h\u00e1 o Amor de Deus, que quer que os homens, todos os homens, sejam salvos. Todo este Amor de Deus vibra e palpita no Cora\u00e7\u00e3o de Nosso Senhor”. <\/em> Santo Afonso de Lig\u00f3rio diz-nos. Sim, o arrependimento sincero e profundo dos nossos pecados deve ser seguido de um ato de confian\u00e7a no Amor e na Miseric\u00f3rdia de Jesus. Atiremo-nos, chorando como uma crian\u00e7a, nos bra\u00e7os amorosos de Nosso Senhor. Ent\u00e3o, Ele queimar\u00e1 todo o mal que lhe fizemos e elevar-nos-\u00e1 para junto do seu Pai. <\/p>\n\n\n\n

Para concluir, repitamos com Santo Afonso de Lig\u00f3rio esta ora\u00e7\u00e3o: “Meu Jesus, quando penso nos meus pecados, tenho vergonha de vos pedir o C\u00e9u, depois de tantas vezes o ter renunciado na vossa presen\u00e7a por prazeres indignos e passageiros. Mas quando vos vejo amarrado a essa cruz, n\u00e3o posso deixar de esperar o C\u00e9u, sabendo que quisestes morrer nessa forca dolorosa para expiar os meus pecados e obter-me a felicidade celeste que desprezei”. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Autor : Alliance 1ers<\/sup> samedis de Fatima <\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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