Медитации в ^1-ю субботу месяца

В начале февраля мы продолжаем литургический год и празднуем Сретение Иисуса в Храме. Этот праздник завершает рождественский цикл и соединяется с пасхальным циклом. С мистической точки зрения, Сретение в Храме связывает Ветхий и Новый Заветы через фигуру Святого Симеона. Прежде всего, давайте перечитаем начало этого отрывка из Евангелия от Святого Луки:

В Иерусалиме жил человек по имени Симеон. Он был праведным и религиозным человеком, ожидавшим Утешения Израиля, и Святой Дух был на нем. Святой Дух сказал ему, что он не увидит смерти, пока не увидит Христа, Мессию Господа. Под влиянием Духа Симеон пришел в Храм. Когда родители представили младенца Иисуса в соответствии с обрядом Закона, касающимся его, Симеон принял ребенка на руки и благословил Бога, сказав:

«Теперь, о суверенный Господин, Ты можешь отпустить Своего слугу с миром, согласно Твоему слову. Ибо глаза мои видели спасение, которое Ты готовишь перед лицом народов: свет, который явит себя народам и даст славу Твоему народу Израилю».

Святой Симеон олицетворяет ожидание Мессии со времен Адама и Евы, ожидание, прожитое людьми доброй воли, состоящее из терпения, благочестия и доверия, несмотря на испытания и беды, выпавшие на долю избранного народа. Святой Симеон завершает великий цикл ветхозаветных пророков — Авраама, Моисея, Давида и всех остальных. Он завершает ожидание Спасителя и вторит рождественскому гимну: Спаситель родился нам. Обещание Бога Отца пришло и открывает новую эру для человечества, которое, благодаря Иисусу, примирится с Богом Любви, Которого оно отвергло со времен Адама и Евы. Радость, которую выражает Святой Симеон, когда берет на руки младенца Иисуса, должна озарить наши души и подготовить нас к радости принятия нашего Спасителя во время причастия в^1-ю субботу месяца.

Евангелие от Святого Луки продолжается: Симеон благословил их, а затем сказал Марии, своей матери: «Вот, этот ребенок станет причиной падения и возвышения многих в Израиле. Он будет знаком противоречия, и в твою душу вонзится меч». (Лука 2, 22-35). Этими словами Святой Симеон возвещает о Новом Завете через два пророчества. Прежде всего, он предсказывает битву между теми, кто признает Мессию, и теми, кто отвергнет Его. Ведь хотя Иисус Христос — сама мягкость, хотя Он любит всех людей без исключения, хотя Он отдал все, чтобы обеспечить спасение всех, невероятно, но некоторые люди все равно отвергнут Его приход. На Его слова, в которых нет ничего, кроме Любви, некоторые ответят ненавистью. На Его мягкость некоторые ответят насилием. На Его послание о мире некоторые ответят войной. Давайте помолимся в эту1-ю субботу февраля 2025 года о том, чтобы это изменилось. Давайте помолимся о том, чтобы оружие наконец-то замолкло перед величественным примером Бога, который приходит к нам и отдает Свою жизнь из любви к нам.

Второе пророчество Святого Симеона касается Пресвятой Девы. Он предсказывает, что Непорочное Сердце будет пронзено мечом боли. Он видит, что Богородица будет связана со страстями Своего Сына до самого конца, и даже дальше, поскольку в Страстную субботу Она будет мучиться от боли, сохраняя веру в будущее воскресение Своего Божественного Сына. Вот почему Страстная Суббота — это день Богоматери. О Богородица, когда Вы услышали эти слова, Вы, такая нежная, такая ласковая, такая материнская, такая счастливая от того, что Иисус наконец-то в Ваших объятиях, такой маленький, как, должно быть, эти слова заставили Вас вздрогнуть. Как Вы, должно быть, задыхались. И все же, как во время Благовещения, в Вашей душе прозвучал новый сигнал: Вы приняли испытание, объявленное Святым Симеоном, потому что такова воля Бога.

Сегодня этот меч продолжает вонзаться в Ваше Непорочное Сердце. Некоторые люди оскорбляют Вас, возмущаются Вами, одолевают Вас. Но такое отношение к Божьей Матери нетерпимо в глазах нашего Господа. Не может быть большего оскорбления для Иисуса Христа, чем прикосновение к Его Матери. Именно этот неслыханный грех заставил Богоматерь из Фатимы сказать, что она больше не может держать руку Своего Сына….. Поэтому, в своей материнской доброте, чтобы избавить нас от угрозы наказания, она дала нам это высшее средство искупления в глазах Бога за посягательства на ее Непорочное Сердце: искупление по 1-м субботам месяца. Каждый раз, когда один человек ревностно совершает возмещение в первую субботу месяца, он утешает нашу Небесную Мать, утешает ее Сына и, отгоняя божественную кару, приближает нас к триумфу Сердца Марии, обещанному в Фатиме.

После Святого Симеона давайте посмотрим на Святого Иосифа и Пресвятую Деву. Они знали, что Иисуса не нужно приносить в жертву по обычаям людей, потому что они знали, что Иисус — это Сам Бог. Так почему же они сделали это? Вдохновленные Святым Духом, они посчитали необходимым совершить этот акт послушания и смирения , чтобы быть среди всех людей. Тем самым они прокладывали путь для своего Сына Иисуса, Который будет послушным всю Свою жизнь и послушным даже до смерти на Кресте. Таким образом, они положили начало будущему учению Христа о послушании воле Бога. Сегодня об этом послушании часто забывают в духовной жизни. У некоторых верующих складывается впечатление, что для того, чтобы любить Бога, им достаточно петь и взывать к Иисусу. Конечно, важно славить Господа, но довольствоваться этим — значит забыть великий урок Евангелия: «Не всякий, говорящий: «Господи, Господи», войдет в Царство Небесное, но только исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Матфея 7:21-23). (Мат 7: 21-23)

Любовь к Богу и желание угодить Ему требуют как молитвы, так и послушания. Одно не может существовать без другого.

Но это не бесплодное послушание. Это признак истинной любви к Нему, которая завершает нашу молитву, и ничто не радует Его больше. Почему это так? Потому что Бог совершенен, Он Творец всего сущего, и правильно, что мы, Его несовершенные создания, должны следовать Его воле. Своими действиями послушания мы прославляем Его величие лучше, чем в любой молитве. Мы искренне признаем, что Он всемогущ. Мы доказываем свое доверие к Нему, потому что Он знает все… а мы не знаем ничего. И если иногда Его воля кажется трудной, мы помним, что в ответ Он осыплет нас Своей любовью и благами в Своем раю на вечные времена. Святой Августин сказал: «Награда Бога — это Сам Бог». Просите о чем-то другом, если можете найти что-то лучшее.

Эта^1-я суббота февраля, вторая из Юбилейного 2025 года, особенно выделяется в Ливане, в святилищеМагдуш,которое носит имя БогоматериОжидания, потому что это место, где Пресвятая Дева ждала Иисуса, когда он проповедовал. Не правда ли, имя Богоматери Ожидания очень подходит сегодня? Действительно, мир — и Ливан в частности — погрузился в уникальный в истории кризис, и с человеческой точки зрения все кажется потерянным. Поэтому, как Святой Симеон ожидал Мессию, о котором возвещали пророки, так и мы сегодня ожидаем триумфа Непорочного Сердца Марии, о котором было объявлено в Фатиме. Но разница в том, что время нашего нынешнего ожидания находится в наших руках. Мы можем ускорить триумф Пресвятой Девы, потому что для того, чтобы вмешаться, Она лишь ждет, чтобы мы выполнили Ее просьбы, в частности, продлили 1-е субботы месяца по всей Церкви. Так чего же мы ждем?

Мы знаем, что в 2010 году Бенедикт XVI напомнил, что пророческая миссия Фатимы еще не закончена. Но еще одно событие малоизвестно. В 2005 году, перед своей смертью, Карлос Акутис увидел во сне сестру Люсию. Сестра Фатима сказала ему, что выполнение пяти практик по 1-й субботе месяца может изменить судьбу мира (Тайна моего сына Карлоса Акутиса, стр. 252). Останемся ли мы глухи к такому напоминанию с Небес? Святая Жасинта из Фатимы говорила: «Никогда не поздно вернуть себе Сердца Иисуса и Марии.Поэтому спасение мира вполне в наших силах, даже сейчас. Если мы будем действовать в этом 2025 году, в 100-летнюю годовщину ^1-йсубботы месяца, то, как Святой Симеон увидел Спасителя, мы увидим триумф Непорочного Сердца Марии».

^1-е субботы Фатимского Альянса за мир

Она также попросила людей совершать минимум пять^1-х суббот подряд. Тем, кто это сделает, будет оказана особая милость:

«Всем тем, кто в течение пяти месяцев в первую субботу ходит на исповедь, принимает Святое Причастие, читает Розарий и составляет мне компанию в течение пятнадцати минут, размышляя над пятнадцатью тайнами Розария, в духе искупления, я обещаю помочь им в час смерти всеми милостями, необходимыми для спасения их душ.

Богоматерь — сестре Люси (из Фатимы), 10 декабря 1925 г.

Альянс ^1-е субботы Фатимы