Медитации в ^1-ю субботу месяца

Август — месяц Успения. Поэтому медитация в эту восьмую первую субботу Юбилея будет посвящена этой чудесной тайне. Давайте начнем с созерцания Богоматери в последние минуты Ее жизни. С момента Пятидесятницы Она испытывает огромную жажду воссоединения со Своим Сыном. Но, как обычно, она переживет эту последнюю разлуку во внутреннем покое своего последнего «Fiat». Она максимально использует это время, чтобы укрепить апостолов и вверенную ей зарождающуюся Церковь, одновременно готовя свою собственную душу.

И вот настал его последний час. Ее мир и радость продолжают расти. Она знала, что наконец-то снова увидит своего Сына в присутствии Отца. Апостолы стоят вокруг нее, молятся, но не без некоторого страха перед тем, что их Мать, опора Церкви, уходит. Пережив уход своего Учителя и Господа, они были оживлены Святым Духом в Пятидесятницу. Но уход Марии сделал их сиротами. Отныне Церковь на земле будет доверена им. Их ожидает миссия. Пресвятая Дева смотрела на них с невыразимой нежностью и дала им понять, что с небес Она будет присматривать за ними и за Церковью. Великий бенедиктинский проповедник, Дом Геранжер, описал эту сцену следующим образом:

В этом покое, бросив последний материнский взгляд на апостолов и подняв глаза к небу, она мирно предала свою душу Богу и в великой тишине исчезла из виду. Остальная часть Успения теперь будет происходить на небесах. Сын приветствует свою Мать. Их миссия на земле выполнена, и они наконец-то снова встретились для вечности. О, как наш милый Иисус, должно быть, ждал этого момента! И как много Ему пришлось к нему подготовиться! «Чтобы забрать тебя на небо, о Матерь Божья, сам Царь Небесный со всем своим двором, твой Божественный Сын пришел за тобой с войском ангелов», — говорит нам Святой Руперт. Святой Ансельм (Доктор Церкви 1033-1109 гг.) объясняет, что Искупитель хотел взойти на Небеса раньше своей Матери не только для того, чтобы подготовить достойный ее трон в своем царском дворце, но и чтобы сделать ее вступление на Небеса более триумфальным и славным, приняв ее сам со всеми ангелами и блаженными Рая. Вот его описание Успения:

Он сам, в сопровождении нескольких мириад, а точнее, бесчисленных хоров ангелов, бросился навстречу восходящей от земли Деве; он вознес ее на самые высокие небеса и посадил на почетный трон, откуда она должна была вечно править вместе с ним над всеми созданиями. Был ли когда-нибудь с того момента более торжественный прием, более возвышенное возвышение? Этот день триумфа и высшего счастья для Вас, наша милая Королева, является предметом постоянного ликования и восхищения во все века; ведь сегодня не только Вы исполнены несравненной славы, но и сами Небеса и все, что они содержат, украшены новым великолепием благодаря Вашему присутствию, которое увеличивает его великолепие сверх всякой мысли и выражения».

Заметили ли мы, что три раза Сердце Марии было разделено, а затем воссоединено с Сердцем Иисуса? Первый раз это произошло в храме. Радостное таинство. Затем последовали скорбные тайны и разделение через смерть Иисуса на Кресте, которая пронзила Сердце Марии. Затем наступают Славные Тайны. Воскресший Христос воссоединяется со Своей Матерью. Наконец, третье и последнее разделение — Вознесение, за которым следует вечное единение, происходящее в праздник Успения.

Эти «разделения/соединения» Сердец Иисуса и Марии, которые сопровождают три серии Тайн Розария, являются уроком для нашей духовной жизни. На земле наше продвижение к Богу происходит через череду моментов «опустошения», своего рода разделения, когда мы чувствуем пустоту или даже явное отсутствие Бога, за которыми следуют моменты «утешения», истинного воссоединения с Ним, когда мы сильно ощущаем Его присутствие и любовь в нашей душе. Великие святые не являются исключением. Святая Тереза Младенца Иисуса пережила испытание ужасного опустошения, длившееся целый год. Это была знаменитая «ночь» Святой Терезы.

Зачем эти вариации, которые также называют «духовным дыханием»? Потому что Бог хочет поднять наши души как можно выше на земле, чтобы, когда мы умрем, мы были как можно ближе к Нему и заслужили более совершенное место с Ним в вечности. Для этого нам нужно иметь как можно больше веры здесь, на земле, то есть верить в Него, не видя Его глазами, но и не видя Его своими человеческими чувствами. Вот слова Христа, обращенные к Святому Фоме. «Блаженны те, кто верит, не видя». Но чтобы поддержать нас на этом трудном пути, Он дарует нам периоды отдыха, когда мы можем увидеть Его сердцем и восстановить силы в этом чутком внутреннем счастье. Давайте же следовать за Ним, не беспокоясь, когда Он скрывается от нас.

Давайте вспомним, что Христос прошел через это и пережил величайшее из всех запустений: запустение в Елеонском саду. Какой пример для нас! А в момент Его смерти — еще одно высшее опустошение: «Боже Мой, Боже Мой, почему Ты оставил Меня? Крик страдания, но также и абсолютной веры в совершенное послушание. Пресвятая Дева также прошла этот сложный путь в Страстную Субботу. Несмотря на невыносимую реальность смерти Ее Сына, несмотря на ужасающее опустошение, Она продолжала верить, одна. За этой Страстной субботой, настоящим «оливковым садом» Марии, последовало огромное утешение Воскресения.

Да, Христос и Пресвятая Дева показывают нам, что истинная духовная жизнь основана не на поиске сентиментального благополучия, которое является не более чем иллюзией веры, а, напротив, на великолепной внутренней борьбе за то, чтобы верить, не видя, и принимать Его волю, не обязательно понимая ее. Именно здесь кроется истинная любовь к Богу, где душа отдает себя Ему, не ища сентиментальной «отдачи», и в действительности обретает гораздо более глубокий и прочный внутренний покой. Именно в этом чудесном покое полной веры Богоматерь, несмотря на последнюю разлуку со Своим Сыном, вознеслась на Небеса в праздник Успения.

Поэтому, что бы ни случилось, когда мы меньше или совсем не чувствуем присутствия Бога в наших молитвах или в событиях нашей жизни, давайте не будем волноваться. Именно тогда Бог поднимает нас больше всего. А если нас одолевают сомнения, что вполне нормально, давайте воспользуемся словами Святой Терезы Авильской: «Пусть ничто не беспокоит Вас, пусть ничто не пугает Вас, все проходит, Бог не меняется, терпение достигает всего; тот, кто обладает Богом, не испытывает недостатка ни в чем: одного Бога достаточно».

Теперь давайте обратимся к плоду таинства: благодати хорошей смерти. Если мы молимся каждый раз«Аве Мария»о часе нашей смерти, если благодать, обещанная Пресвятой Девой в первые пять суббот месяца, касается ее помощи в нашей смерти, то это потому, что этот момент является решающим для нашего спасения. Мы были бы неправы, если бы не готовились к нему. Это час последней битвы, когда сатана в последний раз попытается утащить нашу душу в ад. В этот час у нас, вероятно, не останется сил для борьбы, и если мы не готовились к этому часу вместе с Марией всю свою жизнь, то как мы сможем противостоять нападкам ада?

«О Мария, Ты покинула землю и прибыла на небеса, где Ты царствуешь над всеми хорами ангелов, как поет Церковь! Мы знаем, что мы, жалкие грешники, были недостойны того, чтобы Вы были с нами в этой долине тьмы; но мы также знаем, что среди Вашего величия Вы не забыли о нас, какими бы бедными и несчастными мы ни были. Ваше возвышение только усилило Ваше сострадание к нам, детям Адама. С высоты Своего небесного трона брось на нас сейчас Свой милосердный взгляд, О Мария, сжалься над нами, посмотри на нас, помоги нам, посмотри, каким бурям и битвам мы подвергаемся, пока остаемся на земле! Благодаря святости Вашей смерти, обретите для нас постоянство в благодати Божьей, чтобы, уйдя из этой жизни, мы могли соединиться с блаженными духами и воспевать Вашу хвалу, как Вы того заслуживаете. Да будет так. Святой Альфонс де Лигуори

Автор : Альянс 1 ^ers Субботы Фатимы www.jubile2025-fatima.org