Торжество «Святая Мария, Матерь Божья» отмечается в начале этого года, и это возможность поразмышлять над тайной Посещения. Действительно, после Благовещения первым действием Божьей Матери было то, что она сразу же отправилась к своей кузине Елизавете. Эти две тайны тесно связаны между собой, и «Аве Мария» объединяет два приветствия: приветствие Ангела Гавриила на Благовещение : «Аве Мария, полная благодати, Господь с Тобой», и приветствие Святой Елизаветы на Посещение.
«Благословенна Ты между женщинами, и благословен плод чрева Твоего, Иисус».
Но почему Богоматерь так быстро отправилась к Святой Елизавете и ее семье? Ответ можно сформулировать в нескольких словах: вдохновленная Святым Духом, Она хотела помочь Своему Сыну сразу же начать работу по искуплению. И поскольку Иисус не мог действовать по-человечески, так как физически все еще находился во чреве Своей Матери, именно она отвела Его в Его первую семью, семью Его двоюродного брата. Таким образом, это Посещение, совершенное совместно Христом и Пресвятой Девой, является
Только во время Посещения первые души были избавлены от первородного греха, в частности, душа Святого Иоанна Крестителя, знаменитого предшественника. Именно поэтому ребенок «прыгал» во чреве Святой Елизаветы. И это начало искупления человеческого рода Нашим Господом стало возможным только благодаря действиям Богоматери. Поэтому Посещение — это двойной праздник: с одной стороны, это триумф Иисуса Христа, избавившего первых людей в истории от первородного греха; с другой стороны, это проявление Марии, Посредницы всех милостей, потому что эта первая работа по искуплению могла быть совершена только благодаря Ей.
Давайте посмотрим на второй аспект этой тайны и рассмотрим безмерное милосердие Марии: «The Когда Пресвятая Дева узнала от Архангела Гавриила, что ее кузина Елизавета находится на шестом месяце беременности, Она внутренне просветилась Святым Духом и поняла, что Воплощенное Слово, ставшее Ее Сыном, хочет начать показывать миру богатство Своего милосердия, даруя Свои первые милости всей семье. Немедленно, оставив спокойное созерцание, которому она постоянно предавалась, и покинув свое любимое уединение, она отправилась в дом Елизаветы. Святой Амвросий говорит об этом Евангелии (Лк. I, 35): «Поскольку милосердие все переносит и не терпит промедления, не беспокоясь об усталости путешествия, слабая и нежная Дева быстро отправилась в путь. (…) Визит Пресвятой Девы не был похож на мирские визиты, которые обычно сводятся к церемониям и ложным демонстрациям: визит Марии принес в этот дом сокровище милостей. В самом деле, когда Елизавета вошла и была впервые встречена, она исполнилась Святого Духа, а Иоанн Креститель был омыт от первородного пятна и освящен. Вот почему он подал знак радости, когда вскочил во чреве своей матери, желая явить благодать, которую он получил через Пресвятую Деву, как объявила Елизавета. Итак, если все эти первые плоды Искупления прошли через Марию, (…) то не зря Божественную Мать называют сокровищем, хранительницей и раздатчицей небесных милостей».
Святой Альфонс — не единственный, кто заявил об этой первостепенной роли Пресвятой Девы. Многие святые также писали об этом, а святой Бернардин утверждает, что «Пресвятая Дева, с того момента, как стала Матерью Искупителя, приобрела своего рода юрисдикцию над всеми милостями«. И после стольких святых, именно сама Пресвятая Дева явится, чтобы показать нам, что она является посредницей всех милостей во время явлений на Рю дю Бак в 1830 году . Интересно рассмотреть одну деталь Посещения. Святой Альфонс говорит нам, что расстояние от Назарета до дома Елизаветы составляло тридцать три лиги. Эти тридцать три лиги, похоже, явно относятся к тридцати трем годам жизни
Иисус на земле и символизирует тот факт, что Пресвятая Дева будет помогать своему Божественному Сыну с момента Его Воплощения до Вознесения в Его работе по искуплению.
Поэтому мы можем задать себе вопрос: почему Бог хотел пройти через Марию, чтобы раздать свои милости? Это одна из тайн Искупления. Но мы можем смиренно попытаться подойти к ней. Возьмем пример моста между Богом и нами. Бог находится на одном берегу, а мы — на другом, отделенные от Него. Божий берег (Небеса) по своей природе недоступен для нас, потому что Бог бесконечен и совершенен, а мы — всего лишь несовершенные существа, запятнанные грехом. Поэтому, в своем милосердии, Бог собирается создать для нас первый ковчег: своего Сына, который, будучи Богом, приблизился к нашей природе, став настоящим Человеком. Но поскольку Христос — Бог, Он по своей природе все еще далек от нас, и потребуется вторая арка моста: Пресвятая Дева, которая, хотя и является чисто человеческой по своей природе, поэтому полностью доступна нам и даже ближе.
Поэтому все, что нам нужно сделать, — это взять ковчег Марии в свои руки, что приведет нас ко второму ковчегу, Христу, который позволит нам достичь Бога Отца. Посещение — это демонстрация этого: Пресвятая Дева приходит, чтобы встретиться с семьей Святой Елизаветы. Это была чисто человеческая встреча. Но через это действие Она дает им доступ ко Христу. А Христос, избавляя их от первородного греха, дает им доступ к Отцу. Вот почему в Литаниях Пресвятую Деву называют Ковчегом Завета.
Давайте теперь рассмотрим, насколько сильна Мария в том, чтобы привести нас к Богу. Святой Альфонс Лигуори замечательно объясняет это: «Мария получает от Бога все, что просит в пользу ее слуг. Святой Бонавентура говорит о визите Марии к Святой Елизавете: «Обратите внимание на великую добродетель слов Марии, ибо по ее голосу благодать Святого Духа была дарована Елизавете и Иоанну, ее сыну, как повествует Евангелист (Лука I)». Феофил Александрийский говорит, что Иисусу нравится, когда Мария молится Ему за нас, потому что тогда все милости, которые Он дарует через Ее заступничество , Он дарует нам в меньшей степени, чем Своей Матери. Обратите внимание на эти слова «через его заступничество», поскольку, по словам Сен-Жермена, Иисус не мог отказать Марии ни в чем, о чем бы она его ни просила, желая тем самым повиноваться ей как своей истинной Матери; из этого святой делает вывод, что молитвы этой Матери имеют определенную власть над Иисусом Христом, так что она добивается прощения самых больших грешников, которые рекомендуют себя ей. Согласно знаменитой мысли Святого Ансельма, иногда мы получаем милости быстрее, прибегая к помощи Марии, чем обращаясь к самому Спасителю Иисусу. Это показывает нам важнейшую роль Марии, краеугольного камня моста, ведущего к Иисусу.
И именно в этой часовне Чудесной Медали в 1830 году проявилась сила Пресвятой Девы. Она пришла сюда, чтобы посетить нас, как за 2025 лет до этого она посетила семью Святой Елизаветы, чтобы сказать нам, что она — Посредница всех милостей. Другими словами, все проходит через нее, потому что она и Божья Матерь, и Матерь Человеческая. Это мощный Ковчег Завета, название Литании Богоматери.
Власть Богоматери осуществляется на обоих уровнях, духовном и мирском. И чтобы отметить это, она попросила нас носить два очень особенных знака. Во время своего явления на улице дю Бак она попросила нас носить Чудесную медаль , которая так эффективно защищает нас на материальном уровне. Затем, в Фатиме, она попросила всех нас носить скапулярий горы Кармель , чтобы получить от нее особенно сильную духовную помощь в достижении Небес.
Поэтому в 2025 году, если Вы еще не сделали этого, давайте все послушно наденем эти два знака Марии , которые обладают такой силой, показывая, что мы смиренно отдаем себя под Ее защиту как Ее дети. Давайте попросим ее защитить нас в эти трудные времена, и пусть она приведет нас на Небеса вместе со своим Сыном на веки вечные. И для этого нет ничего лучше, чем умолять ее, читая каждый день четки, как она так настойчиво просила в Фатиме: «Пресвятая Мария, Матерь Божья, молись за нас, грешных, сейчас и в час нашей смерти».
Альянс 1-е субботы Фатимы
