La solennità di “Santa Maria, Madre di Dio” si celebra all’inizio dell’anno ed è un’occasione per meditare sul mistero della Visitazione. Infatti, dopo l’Annunciazione, la prima azione della Madre di Dio fu quella di recarsi immediatamente da sua cugina Elisabetta. Questi due misteri sono intimamente legati e l’Ave Maria unisce i due saluti: quello dell’Angelo Gabriele all’Annunciazione , “Ave Maria, piena di grazia, il Signore è con te”, e quello di Santa Elisabetta alla Visitazione.
“Tu sei benedetta tra le donne e benedetto è il frutto del tuo seno, Gesù”.
Ma perché la Madonna andò così presto a trovare Santa Elisabetta e la sua famiglia? La risposta può essere riassunta in poche parole: ispirata dallo Spirito Santo, voleva aiutare suo Figlio a iniziare subito la sua opera di redenzione. E poiché Gesù non poteva agire umanamente perché era ancora fisicamente nel grembo di sua Madre, fu lei a portarlo nella sua prima famiglia, quella di suo cugino. Questa Visitazione, realizzata congiuntamente da Cristo e dalla Beata Vergine, è quindi il primo atto della redenzione del mondo. Nessuna anima fu salvata all’Annunciazione. Poiché la Madonna fu concepita senza peccato originale, la venuta di Cristo in lei non cambiò la purezza della sua anima, che era l’unica che non aveva bisogno di essere ‘salvata’.
Solo dopo la Visitazione, le prime anime furono liberate dal peccato originale, in particolare quella di San Giovanni Battista, l’illustre precursore. Ecco perché il bambino “saltò” nel grembo di Santa Elisabetta. E questo inizio della redenzione della razza umana da parte di Nostro Signore è reso possibile solo dall’azione di Nostra Signora. La Visitazione è quindi una doppia celebrazione: da un lato, è il trionfo di Gesù Cristo, che libera i primi uomini della storia dal peccato originale; dall’altro, è la manifestazione di Maria, Mediatrice di tutte le grazie, perché questa prima opera di redenzione poteva essere compiuta solo grazie a lei.
Guardiamo il secondo aspetto di questo mistero e consideriamo l’immensa carità di Maria: “La Quando la Beata Vergine apprese dall’Arcangelo Gabriele che sua cugina Elisabetta era incinta di sei mesi, fu illuminata interiormente dallo Spirito Santo e seppe che il Verbo Incarnato, divenuto suo Figlio, voleva iniziare a mostrare al mondo le ricchezze della sua misericordia, concedendo le prime grazie a tutta la famiglia. Immediatamente, lasciando la contemplazione riposante a cui si dedicava costantemente e abbandonando la sua amata solitudine, si avviò verso la casa di Elisabetta. Sant’Ambrogio dice di questo Vangelo (Lc. I, 35): “Poiché la carità sopporta ogni cosa e non soffre alcun ritardo, senza preoccuparsi della fatica del viaggio, la Vergine debole e delicata si mise in viaggio rapidamente. (…) La visita della Beata Vergine non fu come quelle dei mondani, che di solito si riducono a cerimonie e false dimostrazioni: la visita di Maria portò un tesoro di grazie a questa casa. Infatti, quando Elisabetta entrò e fu accolta per la prima volta, fu riempita di Spirito Santo e Giovanni Battista fu lavato dalla macchia originale e santificato. Ecco perché diede un segno di gioia quando saltò nel grembo di sua madre, volendo rivelare la grazia che aveva ricevuto attraverso la Beata Vergine, come dichiarò Elisabetta. Ora, se queste primizie della Redenzione sono passate tutte attraverso Maria, (…) è quindi per una buona ragione che la Madre divina è chiamata il tesoro, la tesoriera e la dispensatrice delle grazie celesti”.
Sant’Alfonso non è l’unico ad aver annunciato questo ruolo primordiale della Beata Vergine. Anche molti santi ne hanno scritto, e San Bernardino indica che “La Beata Vergine, dal momento in cui è diventata la Madre del Redentore, ha acquisito una sorta di giurisdizione su tutte le grazie. E dopo tanti santi, sarà la stessa Beata Vergine a venire a mostrarci che è la mediatrice di tutte le grazie durante le apparizioni nella rue du Bac nel 1830 . Un dettaglio della Visitazione è interessante da considerare. Sant’Alfonso ci dice che la distanza da Nazareth alla casa di Elisabetta era di trentatré leghe. Queste trentatré leghe sembrano riferirsi chiaramente ai trentatré anni di vita di Elisabetta.
Gesù sulla terra e simboleggiano il fatto che la Beata Vergine assisterà il suo Figlio Divino dalla sua Incarnazione fino alla sua Ascensione nella sua opera di redenzione.
Quindi possiamo porci una domanda: perché Dio ha voluto passare attraverso Maria per dispensare le sue grazie? Questo è uno dei misteri della Redenzione. Ma possiamo cercare di avvicinarci con umiltà. Prendiamo l’esempio di un ponte tra Dio e noi. Dio è su una sponda e noi siamo sull’altra, separati da Lui. La riva di Dio (il Paradiso) è per natura inaccessibile a noi, perché Dio è infinito e perfetto, mentre noi siamo semplici creature imperfette macchiate dal peccato. Quindi, nella Sua misericordia, Dio creerà una prima arca per noi: Suo Figlio che, pur essendo Dio, si avvicina alla nostra natura diventando vero Uomo. Ma poiché Cristo è Dio, per natura è ancora lontano da noi, e sarà necessario un secondo arco del ponte: la Beata Vergine che, pur essendo di natura puramente umana, è quindi pienamente accessibile a noi e ancora più vicina.
Quindi, tutto ciò che dobbiamo fare è prendere l’arca di Maria alla nostra portata, che ci conduce alla seconda arca, Cristo, che ci permette di raggiungere Dio Padre. La Visitazione ne è la dimostrazione: la Beata Vergine viene a incontrare la famiglia di Santa Elisabetta. Si tratta di un incontro puramente umano. Ma attraverso questa azione, dà loro accesso a Cristo. E Cristo, liberandoli dal peccato originale, dà loro accesso al Padre. Ecco perché, nelle Litanie, la Beata Vergine è chiamata Arca dell’Alleanza.
Consideriamo ora quanto sia potente Maria nel portarci a Dio. Sant’Alfonso Liguori lo spiega in modo meraviglioso: “Maria ottiene da Dio tutto ciò che chiede in favore di i suoi servitori. San Bonaventura dice della visita di Maria a Santa Elisabetta: “Osservate la grande virtù delle parole di Maria, perché alla sua voce la grazia dello Spirito Santo fu conferita a Elisabetta e a Giovanni suo figlio, come racconta l’Evangelista (Luca I). Teofilo di Alessandria dice che a Gesù piace che Maria Lo preghi per noi, perché così tutte le grazie che concede per sua intercessione , le concede meno a noi che a Sua Madre. Notate queste parole per sua intercessione, perché, secondo Saint Germain, Gesù non poteva rifiutare nulla di ciò che Maria gli chiedeva, volendo in questo obbedirle come sua vera Madre; da ciò il Santo conclude che le preghiere di questa Madre hanno una certa autorità su Gesù Cristo, in modo da ottenere il perdono dei più grandi peccatori che si raccomandano a lei. Secondo un famoso pensiero di Sant’Anselmo, a volte otteniamo le grazie più rapidamente ricorrendo a Maria che rivolgendoci al nostro Salvatore Gesù stesso. Questo ci mostra il ruolo essenziale di Maria, la chiave di volta del ponte che conduce a Gesù.
E fu in questa Cappella della Medaglia Miracolosa, nel 1830, che si manifestò il potere della Beata Vergine. Venne qui a farci visita, come aveva fatto 2025 anni prima alla famiglia di Santa Elisabetta, per dirci che era la Mediatrice di tutte le grazie. In altre parole, tutto passa attraverso di lei, perché è sia la Madre di Dio che la Madre dell’uomo. Questa è la potente Arca dell’Alleanza, il titolo della Litania di Nostra Signora.
Il potere di Nostra Signora si esercita su entrambi i livelli, spirituale e temporale. E per sottolineare questo, ci ha chiesto di indossare due segni molto speciali. All’apparizione in rue du Bac, ci ha chiesto di indossare la Medaglia Miracolosa , che è così efficace nel proteggerci a livello materiale. Poi, a Fatima, ha chiesto a tutti noi di indossare lo Scapolare del Monte Carmelo , in modo da ottenere il suo aiuto spirituale per raggiungere il Paradiso.
Quindi, nel 2025, se non l’avete ancora fatto, indossiamo tutti obbedientemente questi due segni di Maria , che sono così potenti, dimostrando che ci poniamo umilmente sotto la Sua protezione come Suoi figli. Chiediamole di proteggerci in questi tempi difficili e che ci conduca in Paradiso con Suo Figlio per l’eternità. E per questo, non c’è niente di meglio che implorarla recitando il rosario ogni giorno, come lei chiese con tanta insistenza a Fatima: “Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori ora e nell’ora della nostra morte.
Alleanza 1° Sabato di Fatima
