All’inizio di maggio, abbiamo appena lasciato il tempo della Risurrezione e siamo entrati nel mese di Maria. Faremo un collegamento tra i due, meditando sulla Resurrezione e in particolare sul ruolo spesso trascurato della Beata Vergine durante questo grande mistero.
Per apprezzare appieno il potere di questa Risurrezione, dobbiamo prima guardare indietro alla realtà di ciò che è accaduto poco prima: la morte di Nostro Signore. Il Cristo che era così buono, che aveva compiuto così tanti miracoli, questo Messia tanto atteso che portava speranza e salvezza al mondo, Colui per il quale gli apostoli avevano rinunciato a tutto e la cui gloria stava iniziando a diffondersi ovunque, eccolo condannato e ucciso in meno di 24 ore. Che shock! Tutto si fermò. Gli apostoli erano sconvolti. Il loro Maestro e Signore non c’era più. Era un fallimento insopportabile. Sì, in questa mattina di Pasqua sembra regnare la desolazione. Di fronte alla realtà della morte, la fede degli apostoli nella Risurrezione di Gesù è scomparsa. Ma rimane una fiamma. Solo la Beata Vergine, nel mezzo della sua sofferenza il Sabato Santo, continua a credere e a mantenere la fede della Chiesa nascente.
Arrivò la mattina di Pasqua e Gesù riservò la sua prima apparizione a Sua Madre. Gli evangelisti non ne fanno menzione. Perché questo accade? Ci sono due ragioni. Da un lato, è impossibile descrivere l’intensità di questo momento, poiché le parole umane sono impotenti. Dall’altro, l’intimità di quel momento appartiene solo ai due Cuori di Gesù e Maria, e ci è nascosta. Ma cerchiamo lo stesso di avvicinarci alla bellezza del loro incontro.
Maria ha vissuto la terribile prova del Sabato Santo, una vera e propria agonia. Fu sopraffatta dal dolore. Il ricordo della Passione e della Croce, della spaventosa tortura di suo Figlio, la travolse e rimase davanti ai suoi occhi piangenti. Sentiva in tutto il suo essere quel corpo senza vita che aveva portato tra le braccia ai piedi della Croce, quel bel volto che era diventato irriconoscibile, quel Cuore tanto amato trafitto. La fede era l’unica cosa che teneva in vita la Beata Vergine. Non ha dubbi e sa che suo Figlio risorgerà. Ecco perché non corre, non va alla tomba, non cerca Gesù: lo aspetta. Il suo Cuore, sopraffatto dal dolore, si prepara tuttavia allo shock del ricongiungimento. Il Papa Sant’Alberto Magno disse: “Gesù le appare, non per dirle della sua resurrezione, ma per riempire il suo cuore di gioia”.
E improvvisamente… Il suo Gesù era lì, davanti a lei, splendente di bellezza, vita e amore. Il suo sguardo è immerso negli occhi di sua Madre. I loro cuori sono ancora una volta uniti nel trionfo dell’Amore, nella vittoria sulla morte. Ascoltiamo cosa disse a questo proposito Dom Guéranger, il famoso monaco benedettino del XIX secolo: “Nostro Signore fu così gentile da descrivere lui stesso questa scena ineffabile in una rivelazione che fece alla vergine serafica Santa Teresa. Si degnò di dirle che la Madre divina era così sopraffatta che avrebbe presto ceduto al martirio, e che quando si mostrò a lei nel momento in cui era appena risorto dal sepolcro, ebbe bisogno di alcuni momenti per tornare in sé prima di poter assaporare una tale gioia; e il Signore aggiunge che rimase con lei per molto tempo, perché questa presenza prolungata era necessaria per Lui. “
“Quale lingua umana oserebbe tentare di tradurre le effusioni del Figlio e della Madre in quest’ora tanto desiderata? Gli occhi di Maria, sfiniti dal pianto e dall’insonnia, si aprirono improvvisamente alla luce morbida e luminosa che annunciava l’avvicinarsi del suo amato; la voce di Gesù che risuonava nelle sue orecchie, non più con l’accento doloroso che un tempo scendeva dalla croce e trafiggeva il suo cuore materno come una spada, ma gioiosa e tenera, come si addice a un figlio che viene a raccontare i suoi trionfi alla donna che l’ha messo al mondo; l’aspetto del corpo che ricevette tra le sue braccia, tre giorni prima insanguinato e senza vita, ora radioso e pieno di vita.”
Il fatto che Nostro Signore sia apparso per primo alla Beata Vergine è comprensibile. Lei è Sua Madre. Questo è sufficiente. Ma ci sono anche altre ragioni. Lei è quella che ha sofferto di più dopo di Lui. È quella che ha mantenuto la fede. Quindi è naturale che l’onore di questa prima apparizione vada a Lei. Sant’Ignazio di Loyola spiegò che la Risurrezione di Nostro Signore è l’atto fondante della Chiesa. Ora, questa Chiesa è stata affidata per prima alla Beata Vergine come Corredentrice, ed è quindi normale che Cristo le appaia per primo.
Dopo Sua Madre, Gesù riservò la sua seconda apparizione a Santa Maria Maddalena. Perché Maria Maddalena prima degli apostoli? Lei era certamente ai piedi della Croce e Nostro Signore voleva senza dubbio ringraziarla per il suo coraggio e la sua fedeltà. Ma anche San Giovanni era ai piedi della Croce e non aveva diritto a questa seconda apparizione. La spiegazione ha senza dubbio a che fare con la Misericordia. Cristo è venuto per salvare i peccatori. Niente Gli piace di più di un peccatore pentito. È il buon pastore che è così felice di trovare una pecora smarrita. È il padre che dà una festa al figlio prodigo che torna da lui. Santa Maria Maddalena è il simbolo di questo, lei che ha pianto tanto per le sue colpe. Apparendo a lei subito dopo la Beata Vergine, Gesù vuole mostrarci come i peccatori pentiti come noi abbiano un grande posto nel Suo Cuore. “Vi dico che ci sarà più gioia in cielo per un solo peccatore che si pente che per novantanove giusti che non hanno bisogno di pentimento. ” (Luca 15:9)
Ora veniamo al frutto del mistero, la fede. Al giorno d’oggi questa nozione viene talvolta fraintesa e si sente dire: ho fede perché credo che Dio esista. Ma questo spesso esprime una semplice credenza, più o meno vaga, in un essere superiore di cui sappiamo molto poco e che non ha alcun impatto sul nostro modo di vivere. Questa credenza è in realtà un semplice ragionamento naturale e logico che chiunque può fare. ” L’oggetto della fede non è “l’esistenza di Dio”, perché l’esistenza di Dio è accessibile alla ragione naturale. La fede, invece, è soprannaturale. La fede si riferisce a ciò che la ragione e l’intelligenza umana non possono conoscere da sole. (..) La fede è l’adesione a Dio che si rivela. L’oggetto della fede è ca che Dio ci fa conoscere di SéQuesto è l’insegnamento costante e universale della Chiesa.
Quindi, la fede di Nostra Signora il Sabato Santo non era credere nell’esistenza di Dio. La fede di Nostra Signora consisteva nel credere a ciò che suo Figlio, il vero Dio, aveva rivelato: la Sua Risurrezione. Gli apostoli, che credevano ancora nell’esistenza di Dio, avevano perso la loro fede perché dubitavano della Risurrezione. In altre parole, la fede significa credere nella Santissima Trinità, in Cristo come vero Dio e vero uomo, nell’Immacolata Concezione, nella Presenza Reale nell’Eucaristia, nell’esistenza del paradiso e dell’inferno, nella vita eterna… La fede è il Credo. Lo troviamo nella grande preghiera dell’atto di fede: ” Mio Dio, io credo fermamente tutte leverità che mi hai rivelato e che ciinsegni attraverso la tua santa Chiesa, perchénon puoi ingannare te stesso o ingannare noi.
Ma la fede non è cieca. Avere fede non significa che l’uomo non possa poi cercare di capire il contenuto della fede con la sua intelligenza. Sant’Anselmo di Cantorbury lo ha riassunto magnificamente in una frase: “Fede che cerca comprensione “. Questo è esattamente ciò che fece la Beata Vergine all’Annunciazione. All’annuncio dell’Angelo, mise la sua intelligenza al lavoro per illuminare la sua fede e pose la domanda: “Come è possibile? Questo è anche l’approccio della ‘meditazione’ sui misteri del Rosario che ci ha chiesto di fare a Fatima. Iniziamo credendo nei misteri rivelati, e poi la nostra intelligenza ci permette di approfondirli e di comprenderli meglio. Come dice Sant’Agostino: “La fede precede, l’intelligenza segue”.
Quindi, per concludere, preghiamo per tutti coloro che non hanno ancora la fede, ripetendo questa bellissima preghiera che l’angelo di Fatima ci ha insegnato durante la sua apparizione a Fatima nel 1916, per prepararci alla venuta di Nostra Signora: “Mio Dio, io credo, adoro, spero e ti amo. Ti chiedo perdono per tutti coloro che non credono, non adorano, non sperano e non Ti amano.
Autore : Alleanza 1menti I sabati di Fatima
