Domani entriamo nella Settimana della Passione. Quindi, in questo1° sabato di aprile 2025, mediteremo sul trasporto della croce. Questo mistero doloroso è molto denso, e inizieremo concentrandoci su un passaggio importante: l’incontro tra Gesù e Sua Madre. Dopo la condanna di Gesù, la Beata Vergine, accompagnata da San Giovanni e dalle sante donne, si fece strada tra la folla per fermarsi ai piedi di una casa dove sarebbe passato il corteo. Quando Gesù non li aveva ancora raggiunti, la cattiveria umana si scatenò contro Maria.
“La Madre di Dio era pallida, con gli occhi rossi di lacrime, tremante e a malapena in grado di sostenersi. Quando le persone che portavano gli strumenti di tortura si avvicinarono con aria insolente e trionfante, la Madre di Gesù cominciò a tremare e a gemere; strinse le mani e uno di questi disgraziati chiese: “Chi è questa donna che si lamenta? Un altro risponde : “È la madre del galileo“. Quando questi furfanti udirono queste parole, si fecero beffe di questa Madre addolorata; la indicarono e uno di loro prese in mano i chiodi che dovevano legare Gesù alla croce e li presentò beffardamente alla Beata Vergine”. (Visioni della Beata Anna Caterina Emmerich -ACE-)
Che atteggiamento spregevole nei confronti di Colei che non è altro che carità e amore! Questa fu la prima grave offesa diretta alla Santa Vergine da parte degli uomini. Se fossimo stati sulla strada del Calvario accanto a Maria, come avremmo reagito? Saremmo rimasti indifferenti? Certamente no. Al contrario, avremmo fatto tutto il possibile per proteggerla e compensare gli insulti della folla e dei soldati. Ebbene, oggi la situazione è la stessa. Gli insulti e le bestemmie rivolte a Nostra Signora dal mondo moderno continuano, e sono persino peggiori di quando fu portata la croce. Per fare ammenda, Maria ci ha chiesto di fare questo piccolo sforzo il primo sabato del mese. Cerchiamo di essere chiari su questo punto. Se non facciamo questi primi sabati, è esattamente come se fossimo sulla strada del Calvario accanto a Lei e ci rifiutassimo di sostenerla e consolarla per l’ignominia che riceve…
Dopo gli oltraggi dei carnefici, all’improvviso la Beata Vergine vede finalmente suo figlio: “Guardò Gesù, stringendo le mani, e, distrutta dal dolore, si appoggiò alla porta, pallida come un cadavere e con le labbra blu, per non cadere”. (ACE) Aveva contemplato il volto radioso e buono di Nostro Signore per trentatré anni, ma ora lo vedeva sfigurato e schiacciato dalla sofferenza. A questa vista, la spada profetizzata da San Simeone alla Presentazione al Tempio era appena stata conficcata nel Cuore di sua Madre. Fu allora che Gesù, a sua volta, alzò gli occhi e la vide:“I suoi occhi spenti e insanguinati, sotto l’orribile treccia della corona di spine, gettarono uno sguardo triste e compassionevole sulla Madre addolorata, e incespicando sotto il suo peso, cadde per la seconda volta sulle ginocchia e sulle mani” (ACE) Sì, la visione del dolore di sua Madre fu una prova così insopportabile per Gesù che le sue forze lo abbandonarono.
Quel primo sguardo tra Gesù e Maria deve essere stato di un’intensità indicibile. La Beata Anna Caterina Emmerich descrive la scena dal punto di vista di Maria:“Maria, nella violenza del suo dolore, non vide né soldati né carnefici: vide solo il suo amato Figlio ridotto in questo stato miserabile; si precipitò dalla porta della casa in mezzo agli arcieri che maltrattavano Gesù, cadde in ginocchio accanto a Lui e lo strinse tra le braccia” (ACE) Come Gesù, cadde sulla strada del Calvario, al suo fianco. Eccoli qui, entrambi a terra, schiacciati dalla malvagità degli uomini. I loro due cuori diventano una cosa sola in questo sacrificio fatto per amore per noi, per la nostra salvezza.
Nel suo libro “La montée au Calvaire”, l’Abbé Perroy descrive la scena dal lato di Gesù. “Sollevò un po’ la testa intrisa di sangue e la guardò [sa Mère]. Che sguardo! Che silenzio! Ci sono sofferenze che non possono essere espresse; le parole le distorcerebbero; tutto viene detto con uno sguardo e in silenzio. Da quel momento, quando Gesù incontrò sua Madre, ci fu una profonda lacerazione nel suo Cuore. (…) La vista dell’essere più caro per eccellenza fu lo strumento di tormento più penetrante della Passione: solo coloro che hanno sperimentató il morso di un dolore simile possono capire”.
Mentre il ricordo della Sua agonia nell’Orto degli Ulivi è ancora presente, Egli vede ora l’inizio dell’agonia di Sua Madre. Sa che l’ha trascinata in questa follia di redimere il mondo. Avrebbe potuto risparmiarle tutto questo se le sue legioni di angeli fossero intervenute. Ma la volontà del Padre è diversa. Sa che accettando il proprio sacrificio, ha provocato il sacrificio di sua Madre. Che peso per Gesù. Dopo aver portato i peccati del mondo, ora deve portare nel Suo Cuore l’immenso dolore di Sua Madre. Ma come nell’Orto degli Ulivi, questo nuovo fardello è ancora vissuto nella totale sottomissione alla volontà del Padre. E conoscendo sua Madre, sa che questa sottomissione è condivisa da lei in una perfetta unione di Cuore con lui. Questa terribile prova li ha uniti più che mai. Passarono alcuni secondi e Maria, spinta via dai soldati, scomparve dalla sua vista. Poi Gesù si rialzò pazientemente.
Continuiamo la Via Crucis con Gesù. Abbiamo notato che parlò solo una volta? Non parlò alla Beata Vergine, né a Santa Veronica, né a Simone di Cirene. Sorprendentemente, le sue uniche parole furono per le figlie di Gerusalemme, che piangevano perché la loro sensibilità era stata scossa dalla violenza dello spettacolo. Poi, di fronte a questo, Gesùsi ‘voltò’ verso di loro e disse queste parole serie: “Non piangete per me, ma per voi stesse e per i vostri figli”. (Lc 23,28). Possiamo meditare su questo passaggio considerando che Gesù si sta rivolgendo a noi.
Riprendiamo la scena. Con il volto insanguinato, Gesù si gira verso di me, che in questo momento sto meditando di portare la croce, e mi dice: amico mio, non dispiacerti per me, ma per la tua anima peccatrice, che è la causa della mia sofferenza. Sì, la legittima compassione che proviamo per Gesù mentre cammina verso il Calvario non deve limitarsi alla semplice e sensibile tristezza. Deve essere accompagnata dall’acuta consapevolezza che siamo noi la causa. Sant’Alfonso de’ Liguori ci ricorda: “Dobbiamo anche ricordare che tutto ciò che nostro Signore ha sofferto nella sua passione, l’ha fatto per ciascuno di noi in particolare . per ciascuno di noi in particolare . ” Vivere questa Via Crucis significa contemplare le sofferenze del nostro buon e mite Gesù e, allo stesso tempo, gettarci a terra accanto a Lui e implorare il Suo perdono. La nostra tristezza per Gesù che porta la Sua Croce non ha senso se, allo stesso tempo, continuiamo ad appoggiarci alla Sua Croce con l’indifferenza per le nostre colpe, e questo sarebbe come i lamenti delle figlie di Gerusalemme: una facciata e non un vero amore per Gesù.
Amare Cristo che porta la sua Croce è quindi un misto di dolore sensibile per le sue sofferenze e di profondo rimorso per esserne la causa; è ammirare questo dono, questa abnegazione di Gesù che dà tutto per salvarmi e riparare le mie colpe. ” Signore, tu mi hai amato, non come te stesso, ma più di te stesso; perché, per salvarmi dalla morte, hai voluto morire per me”, disse Sant’Alfonso de Liguori. Lo stesso vale per la spada che viene conficcata nel Cuore della Beata Vergine Maria quando scopre suo Figlio che porta la sua Croce. Questa spada viene conficcata non da altri, ma soprattutto da ognuno di noi. Oh, quanto dovremmo essere spaventati quando vediamo ciò che abbiamo fatto a Gesù e a Maria! Ma non restiamo paralizzati da questa realtà e trasformiamo rapidamente questa paura in un vero pentimento. Allora, invece della disperazione causata dalla nostra responsabilità, saremo illuminati dalla Misericordia dei Cuori di Gesù e Maria, concessa a coloro che sanno chiedere perdono.
Per concludere, le parole di Gesù alle figlie di Gerusalemme dovrebbero anche farci riflettere sul nostro atteggiamento nei confronti del crollo del mondo di oggi. Ci piace lamentarci della minaccia della guerra e del male che si sta diffondendo ovunque. Ma dovremmo anche riflettere sulla nostra mediocrità, che è anche una delle cause di tutto questo male. Infatti, se le nostre buone azioni, grazie alla comunione dei santi, si riflettono bene su tutti gli uomini senza che ce ne accorgiamo, lo stesso vale per la nostra tiepidezza e la nostra negligenza, che contribuiscono allo sviluppo del male sulla terra, anche nella Chiesa. Prima di piangere per il mondo, piangiamo per noi stessi, come ci direbbe oggi Cristo.
Nostra Signora ci ha detto a Fatima esattamente cosa voleva per salvare il mondo: il rosario e la primaprimo sabati del mese. Ma negli ultimi 100 anni abbiamo fatto poco o nulla del genere, e siamo quindi in parte responsabili della drammatica situazione del mondo. Nel 2025, un anno cruciale, dobbiamo urgentemente iniziare a recitare i primi sabati del mese con fiducia, perché come disse Santa Giacinta di Fatima: “Non è mai troppo tardi per ricorrere ai Cuori di Gesù e Maria”.
Autore : Alleanza 1menti I sabati di Fatima
