Mañana entramos en la Semana de la Pasión. En esteprimer sábado de abril de 2025, meditaremos sobre la carga de la cruz. Este doloroso misterio es muy denso, y vamos a empezar centrándonos en un pasaje importante: el encuentro entre Jesús y su Madre. Después de que Jesús hubiera sido condenado, la Santísima Virgen, acompañada de San Juan y de las santas mujeres, se abrió paso entre la multitud para situarse al pie de una casa por donde debía pasar la procesión. Cuando Jesús aún no había llegado hasta ellos, la maldad humana se desató contra María.
«La Madre de Dios estaba pálida, con los ojos enrojecidos por las lágrimas, temblorosa y apenas capaz de sostenerse. Cuando las personas que llevaban los instrumentos de tortura se acercaron con aire insolente y triunfante, la Madre de Jesús empezó a temblar y a gemir; juntó las manos y uno de esos miserables preguntó: «¿Quién es esta mujer que se lamenta? Otro responde : «Es la madre del Galileo«. Cuando estos canallas oyeron estas palabras, se burlaron de esta Madre dolorosa; la señalaron con el dedo, y uno de ellos tomó en su mano los clavos que debían atar a Jesús a la cruz, y se los presentó burlonamente a la Santísima Virgen». (Visiones de la Beata Ana Catalina Emmerich -ACE-)
¡Qué actitud tan despreciable hacia Ella, que no es más que caridad y amor! Esta fue la primera ofensa directa grave a la Santísima Virgen por parte de los hombres. Si hubiéramos estado en el camino del Calvario junto a María, ¿cómo habríamos reaccionado? ¿Habríamos permanecido indiferentes? Por supuesto que no. Al contrario, habríamos hecho todo lo posible para protegerla y compensar los insultos de la multitud y de los soldados. Pues bien, hoy la situación es la misma. Los insultos y las blasfemias dirigidas a la Virgen por el mundo moderno continúan, y son incluso peores que cuando fue llevada a la cruz. Para enmendarlo, María nos ha pedido que hagamos este pequeño esfuerzo el primer sábado del mes. Seamos claros. Si no hacemos estos 1os sábados, es exactamente como si estuviéramos en el camino del Calvario junto a Ella y nos negáramos a apoyarla y consolarla por la ignominia que recibe…
Tras los ultrajes de los verdugos, de repente la Virgen ve por fin a su hijo: «Miró a Jesús, juntando las manos, y, rota de dolor, se apoyó en la puerta, pálida como un cadáver y con los labios azules, para no caerse». (ACE) Ella había contemplado el rostro radiante y bueno de Nuestro Señor durante treinta y tres años, pero ahora lo veía desfigurado y aplastado por el sufrimiento. Ante esta visión, la espada profetizada por San Simeón en la Presentación en el Templo acababa de clavarse en el Corazón de su Madre. Fue entonces cuando Jesús, a su vez, levantó los ojos y la vio:«Sus ojos apagados y ensangrentados, bajo la horrible trenza de la corona de espinas, lanzaron una mirada triste y compasiva a su dolorida Madre, y tropezando bajo su carga, cayó por segunda vez de rodillas y sobre sus manos» (ACE) Sí, la visión del dolor de su Madre fue una prueba tan insoportable para Jesús que sus fuerzas le abandonaron.
Aquella primera mirada entre Jesús y María debió de ser de una intensidad indescriptible. La beata Ana Catalina Emmerich describe la escena desde el punto de vista de María:«María, en la violencia de su dolor, no vio ni soldados ni verdugos: sólo vio a su Hijo amado reducido a este miserable estado; se precipitó desde la puerta de la casa en medio de los arqueros que maltrataban a Jesús, cayó de rodillas junto a él y lo estrechó entre sus brazos» (ACE) Como Jesús, cayó en el camino del Calvario, a su lado. Allí estaban los dos, en el suelo, aplastados por la maldad de los hombres. Sus dos corazones se hacen uno en este sacrificio hecho por amor a nosotros, por nuestra salvación.
En su libro «La montée au Calvaire», el abate Perroy describe la escena desde el lado de Jesús. «Levantó un poco la cabeza empapada en sangre y la miró [sa Mère]. ¡Qué mirada! ¡Qué silencio! Hay sufrimientos que no se pueden expresar; las palabras los distorsionarían; todo se dice con una mirada y en silencio. Desde aquel momento en que Jesús se encontró con su Madre, hubo un profundo desgarramiento en su Corazón. (…) La mirada del ser más querido por excelencia fue el instrumento de tormento más penetrante de la Pasión: sólo quienes hayan experimentadó la mordedura de un dolor semejante lo comprenderán.»
Aunque el recuerdo de Su agonía en el Huerto de los Olivos sigue presente, ahora ve comenzar la agonía de Su propia Madre. Sabe que Él la arrastró a esta locura de redimir al mundo. Podría habérselo ahorrado si sus legiones de ángeles hubieran intervenido. Pero la voluntad del Padre es diferente. Sabe que al aceptar su propio sacrificio, ha provocado el de su Madre. Qué carga para Jesús. Después de cargar con los pecados del mundo, ahora debe llevar en su Corazón el inmenso dolor de su Santísima Madre. Pero como en el Huerto de los Olivos, esta nueva carga la experimenta aún en total sumisión a la voluntad de su Padre. Y conociendo a su Madre, sabe que esta sumisión es compartida por ella en una perfecta unión de Corazón con él. Esta terrible prueba los unió más que nunca. Pasaron unos segundos y María, apartada por los soldados, desapareció de su vista. Entonces Jesús se puso pacientemente en pie.
Continuemos el Vía Crucis con Jesús. ¿Notamos que sólo habló una vez? No habló a la Santísima Virgen, ni a Santa Verónica, ni a Simón de Cirene. Sorprendentemente, sus únicas palabras fueron para las hijas de Jerusalén, que lloraban porque su sensibilidad había sido sacudida por la violencia del espectáculo. Ante esto, Jesús«se volvió» hacia ellas y les dijo estas graves palabras: «No lloréis por mí, sino por vosotras y por vuestros hijos». (Lc 23,28). Podemos meditar sobre este pasaje considerando que, de hecho, Jesús se dirige a nosotros.
Retomemos la escena. Con el rostro ensangrentado, Jesús se vuelve hacia mí, que en ese momento medito cargar con la cruz, y me dice: amigo mío, no sientas compasión por mí, sino por tu alma pecadora, que es la causa de mi sufrimiento. Sí, la legítima compasión que sentimos por Jesús mientras camina hacia el Calvario no debe limitarse a una simple y sensible tristeza. Debe ir acompañada de la aguda conciencia de que nosotros somos la causa. San Alfonso de Ligorio nos recuerda: «Debemos recordar también que todo lo que nuestro Señor sufrió en su pasión, lo sufrió por cada uno de nosotros en particular . » Vivir este Vía Crucis es contemplar los sufrimientos de nuestro bueno y bondadoso Jesús y, al mismo tiempo, arrojarnos al suelo junto a Él e implorar su perdón. Nuestra tristeza por que Jesús cargue con su Cruz no tiene sentido si, al mismo tiempo, seguimos apoyándonos nosotros mismos en su Cruz por nuestra indiferencia ante nuestras faltas, y esto sería como las lamentaciones de las hijas de Jerusalén: una fachada y no un verdadero amor a Jesús.
Amar a Cristo llevando su Cruz es, por tanto, una mezcla de dolor sensible por sus sufrimientos y de profundo remordimiento por ser la causa de ellos; es admirar este don, esta abnegación de Jesús que lo da todo para salvarme y reparar mis faltas. «Señor, me amaste, no como a ti mismo, sino más que a ti mismo; porque, para salvarme de la muerte, quisiste morir por mí», decía san Alfonso de Ligorio. Lo mismo ocurre con la espada que se clava en el Corazón de la Santísima Virgen María cuando descubre a su Hijo llevando su Cruz. Esta espada es clavada, no por otros, sino sobre todo por cada uno de nosotros. Oh, ¡cuánto debemos asustarnos cuando veamos lo que hemos hecho a Jesús y a María! Pero no nos quedemos paralizados ante esta realidad y transformemos rápidamente este miedo en verdadero arrepentimiento. Entonces, en lugar de la desesperación causada por nuestra responsabilidad, nos iluminaremos con la Misericordia de los Corazones de Jesús y de María concedida a los que saben pedir perdón.
Para concluir, las palabras de Jesús a las hijas de Jerusalén también deberían hacernos reflexionar sobre nuestra actitud ante el colapso del mundo actual. Nos gusta quejarnos de la amenaza de la guerra y del mal que se extiende por todas partes. Pero también deberíamos reflexionar sobre nuestra propia mediocridad, que es también una de las causas de todo este mal. En efecto, si nuestras buenas acciones, gracias a la comunión de los santos, reflejan bien a todos los hombres sin que nos demos cuenta, lo mismo ocurre con nuestra tibieza y nuestra negligencia, que contribuyen al desarrollo del mal en la tierra, incluso en la Iglesia. Antes de llorar por el mundo, lloremos primero por nosotros mismos, como nos diría Cristo hoy.
Nuestra Señora nos dijo en Fátima exactamente lo que quería para salvar al mundo: el rosario y la 1ªprimeros sábados de mes. Pero durante los últimos 100 años hemos hecho poco o nada de eso, y por ello somos en parte responsables de la dramática situación del mundo. En 2025, año crucial, necesitamos urgentemente empezar a hacer con confianza los primeros sábados de mes, porque como dijo Santa Jacinta de Fátima: «Nunca es demasiado tarde para recurrir a los Corazones de Jesús y de María».
Autor : Alianza 1ers Sábados de Fátima
