Meditaciones del primer sábado de mes

Agosto es el mes de la Asunción. Por tanto, la meditación de este octavo primer sábado del Jubileo se centrará en este maravilloso misterio. Comencemos contemplando a Nuestra Señora en los últimos momentos de su vida. Desde Pentecostés, siente una inmensa sed de reunirse con su Hijo. Pero, como de costumbre, vivirá esta última separación en la paz interior de su último «Fiat». Aprovechará este tiempo para fortalecer a los Apóstoles y a la Iglesia naciente que le ha sido confiada, al tiempo que prepara su propia alma.

Y ahora ha llegado su última hora. Su paz y su alegría siguen aumentando. Sabía que por fin volvería a ver a su Hijo en presencia del Padre. Los apóstoles están a su alrededor, rezando, pero no sin cierto temor de ver partir a su Madre, la columna de la Iglesia. Habiendo experimentado la partida de su Maestro y Señor, fueron vivificados por el Espíritu Santo en Pentecostés. Pero la partida de María los convirtió en huérfanos. A partir de ahora, la Iglesia en la tierra les será confiada. Su misión les espera. La Santísima Virgen les miró con inefable dulzura y les hizo comprender que, desde el Cielo, velaría por ellos y por la Iglesia. Un gran predicador benedictino, Dom Guéranger, describió la escena de la siguiente manera:

En esta paz, tras una última mirada maternal hacia los Apóstoles, levantando los ojos al Cielo, entregó pacíficamente su alma a Dios y, en gran silencio, desapareció de la vista. El resto de la Asunción tendrá lugar ahora en el Cielo. El Hijo acoge a su Madre. Cumplida su misión en la tierra, se reencuentran por fin para la eternidad. Oh, ¡cómo debió de esperar este momento nuestro dulce Jesús! Y ¡cuánto tuvo que prepararse para ello! «Para conducirte al Cielo, oh Madre de Dios, fue el mismo Rey del Cielo con toda su corte, fue tu divino Hijo quien vino a buscarte con el ejército de los ángeles», nos dice san Ruperto. San Anselmo (Doctor de la Iglesia 1033 – 1109), explica que el Redentor quiso subir al Cielo antes que su Madre, no sólo para preparar un trono digno de ella en su palacio real, sino también para hacer más triunfal y gloriosa su entrada en el Cielo, recibiéndola él mismo con todos los ángeles y los bienaventurados del Paraíso. He aquí su descripción de la Asunción:

Él mismo, acompañado por varias miríadas, o más bien innumerables coros de ángeles, corrió al encuentro de esta augusta Virgen que se elevaba de la tierra; la hizo ascender a lo más alto del cielo y la sentó en un trono de honor, desde donde debía reinar eternamente con él sobre todas las criaturas. Desde aquel momento, ¿ha habido alguna vez una recepción más solemne, una exaltación más sublime? Este día de triunfo y felicidad suprema para ti, nuestra dulce Reina, es motivo de continuo regocijo y admiración para todos los siglos; porque hoy, no sólo estás llena de una gloria incomparable, sino que el Cielo mismo y todo lo que contiene se adornan con una nueva gloria por tu presencia, que aumenta su esplendor más allá de todo pensamiento y expresión».

¿Hemos notado que tres veces el Corazón de María ha sido separado y luego reunido con el Corazón de Jesús? La primera vez fue en el templo. Un misterio gozoso. Luego vinieron los misterios dolorosos y la separación por la muerte de Jesús en la Cruz, que traspasó el Corazón de María. Luego vienen los misterios gloriosos. Cristo resucitado se reúne con su Madre. Finalmente, la tercera y última separación, la Ascensión, seguida de la unión eterna que tiene lugar en la fiesta de la Asunción.

Estas «separaciones/uniones» de los Corazones de Jesús y María, que puntúan las tres series de Misterios del Rosario, son una lección para nuestra vida espiritual. En la tierra, nuestro progreso hacia Dios se realiza a través de una sucesión de momentos de «desolación», una especie de separación en la que sentimos un vacío o incluso una ausencia aparente de Dios, seguidos de momentos de «consolación», verdaderos reencuentros con Él, en los que sentimos fuertemente su presencia y su amor en nuestra alma. Los grandes santos no son una excepción. Santa Teresa del Niño Jesús tuvo una prueba de terrible desolación durante todo un año. Fue la famosa «noche» de Santa Teresa.

¿Por qué estas variaciones, también llamadas «respiración espiritual»? Porque Dios quiere elevar nuestras almas lo más alto posible en la tierra para que cuando muramos estemos lo más cerca posible de Él y merezcamos así un lugar más perfecto con Él por la eternidad. Para ello, necesitamos tener tanta fe como sea posible aquí en la tierra, es decir, necesitamos creer en Él sin verlo con nuestros ojos, pero también sin verlo con nuestros sentimientos humanos. Estas son las palabras de Cristo a Santo Tomás «Bienaventurados los que creen sin ver». Pero para apoyarnos en este difícil camino, Él nos concede periodos de descanso en los que podemos verle con el corazón y recuperar fuerzas en esta sensible felicidad interior. Dejémonos guiar por Él sin preocuparnos cuando se esconda de nosotros.

Recordemos que Cristo pasó por esto y sufrió la mayor de todas las desolaciones: la del Huerto de los Olivos. ¡Qué ejemplo para nosotros! Y en el momento de su muerte, esa otra desolación suprema: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Un grito de angustia, pero también de fe absoluta en la obediencia perfecta. La Santísima Virgen también recorrió este camino exigente el Sábado Santo. A pesar de la insoportable realidad de la muerte de su Hijo, a pesar de la espantosa desolación, siguió creyendo, sola. A ese Sábado Santo, verdadero «huerto de olivos» de María, siguió el inmenso consuelo de la Resurrección.

Sí, Cristo y la Santísima Virgen nos muestran que la verdadera vida espiritual no se basa en la búsqueda de un bienestar sentimental, que no es más que una ilusión de fe, sino por el contrario en esta magnífica lucha interior por creer sin ver y aceptar Su voluntad sin comprenderla necesariamente. Aquí es donde reside el verdadero amor de Dios, donde el alma se entrega a Él sin buscar ningún «retorno» sentimental, y en realidad encuentra una paz interior mucho más profunda y sólida. Fue en esta maravillosa paz de la fe total en la que Nuestra Señora, a pesar de esta última separación de su Hijo, ascendió al Cielo en la fiesta de la Asunción.

Así que, pase lo que pase, cuando sintamos menos o nada la presencia de Dios en nuestras oraciones o en los acontecimientos de nuestra vida, no nos preocupemos. Es entonces cuando Dios nos levanta más. Y si nos asalta la duda, lo cual es normal, retomemos las palabras de Santa Teresa de Ávila: «Que nada te turbe, que nada te espante, todo pasa, Dios no cambia, la paciencia todo lo alcanza; al que posee a Dios nada le falta: sólo Dios basta.»

Pasemos ahora al fruto del misterio: la gracia de una buena muerte. Si rezamos todas lasAvemaríaspor la hora de nuestra muerte, si la gracia prometida por la Santísima Virgen con los cinco primeros sábados de mes se refiere a su ayuda en nuestra muerte, es porque este momento es crucial para nuestra salvación. Sería un error no prepararse para ello. Es la hora de la batalla final, cuando Satanás intentará por última vez arrastrar nuestra alma al infierno. En esa hora, probablemente no nos quedarán muchas fuerzas para luchar, y si no nos hemos estado preparando para esta hora con María durante toda nuestra vida, ¿cómo podremos resistir los asaltos del infierno?

«¡Oh María, has dejado la tierra y has llegado al cielo, donde reinas sobre todos los coros de ángeles, como canta la Iglesia! Sabemos que nosotros, miserables pecadores, no éramos dignos de tenerte con nosotros en este valle de tinieblas; pero también sabemos que en medio de tu grandeza no nos has olvidado, por pobres y miserables que seamos. Tu elevación sólo ha servido para aumentar tu compasión por nosotros, hijos de Adán. Desde la altura de tu trono celestial, lanza ahora tus ojos misericordiosos sobre nosotros, oh María, apiádate de nosotros, míranos, ayúdanos, ¡mira a qué tormentas y batallas estamos expuestos mientras permanezcamos en la tierra! Por la santidad de tu muerte, obtén para nosotros la perseverancia en la gracia de Dios, para que cuando dejemos esta vida, podamos unirnos a los espíritus bienaventurados y cantar tus alabanzas como mereces. Así sea. San Alfonso de Ligorio